Nous enseignons que la Bible est la révélation écrite de Dieu à l’homme, et qu’ainsi les 66 livres de la Bible qui nous ont été donnés par le Saint-Esprit constituent la complète (chaque partie étant inspirée de manière égale) Parole de Dieu (1 Corinthiens 2.7-14; 2 Pierre 1.20-21).
Nous enseignons que la Parole de Dieu est objective, une révélation propositionnelle (1 Thessaloniciens 2.13, 1 Corinthiens 2.13), dont chaque mot est verbalement inspiré (2 Timothée 3.16), absolument inerrante dans les textes originaux, infaillible et inspirée par Dieu. Nous enseignons l’interprétation historico-grammaticale littérale de l’Ecriture qui affirme que les premiers chapitres de Genèse présente la création en 6 jours littéraux (Genèse 1.31; Exode 31.17).
Nous croyons que la Bible constitue l’unique règle infaillible de foi et de pratique (Matthieu 5.18; 24.35; Jean 10.35; 16.12-13; 17.17; 1 Corinthiens 2.13; 2 Timothée 3.15-17; Hébreux 4.12; 2 Pierre 1.20-21).
Nous croyons que Dieu a parlé dans sa Parole, écrite à la fois par un auteur humain et un auteur divin. Le Saint-Esprit a ainsi supervisé les auteurs humains qui, par leurs personnalités propres et leurs différents styles d’écriture, ont composé et enregistré la Parole de Dieu aux hommes (2 Pierre 1.20-21) sans erreur, ni dans l’ensemble ni dans le détail (Matthieu 5.18; 2 Timothée 3.16). Nous enseignons que, même s’il peut exister plusieurs applications d’un passage donné de l’Ecriture, il n’existe qu’une véritable interprétation. La signification de l’Ecriture peut être trouvée en appliquant consciencieusement la méthode littérale grammaticale historique éclairée par le Saint-Esprit (Jean 7.17; 16.12-15; 1 Corinthiens 2.7-15; 1 Jean 2.20). C’est aux croyants que revient la responsabilité d’attentivement établir la véritable intention et signification de l’Ecriture, en reconnaissant que la bonne application est liée à toutes les générations. Même si la vérité de l’Ecriture se positionne en juge des hommes, jamais les hommes ne doivent être en position de la juger.